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為何老祖宗規定16兩為1斤,筷子長度7吋6分?炎黃子孫要明白

白玉蟾出生於1134年,是道教當中一個非常了不起的人物之一,他有一首詩當中寫到:“先天一氣今常存,散在萬物與人身。花自春風鳥自啼,豈知造物天為春。百姓日用而不知,氣入四肢徒凋殘。”以此來形容“道”在人們生活當中的作用,其實不僅僅是“道”,中華文化在中國人的生活當中也是“百姓日用而不知”。

我們日常生活當中,無時不刻不充滿著中華文化的哲理。比如,行抱拳禮的時候為什麼右手在左手之內,左手在右手之外呢?因為左手象徵的是陽,右手象徵的是陰,陽在陰之外,陰在陽之內。如果這樣看,佛教的合十禮就很不符合中國人的文化傳統,兩隻手合在一起,是陰陽相互交戰的格局,這不是吉祥的象徵了。
與此同時,在我們的文字、習俗當中也有這樣或那樣的文化秘密。比如“王”字為什麼是三橫一豎呢?因為三橫代表天地人,一豎為“道”一以貫之。能夠以“道”來溝通天地人的人,就是“王”。九月九日又為什麼叫重陽節呢?因為奇數為陽數,九為陽之極,所以九九為重陽。那麼,古人為何規定16兩為1斤,筷子長度7吋6分?作為華夏子孫必須瞭解。

為什麼古人規定為16兩為一斤呢?早在秦朝之前,其實並沒有16兩為1斤的說法。因為公元前770年平王東遷,導致周朝天下陷入了無窮無盡的大混亂當中,所以許多諸侯都開始割據一方,各自為政,互相混戰。曾經被天下人所敬重的周朝制度漸漸的被拋棄了,禮樂制度被諸侯不停的僭越。所以論語載:為什麼孔夫子憤怒的說“是可忍孰不可忍”呢?就在於季氏的行為僭越了周禮,雖然孔子還非常重視周禮,但是到了後面大家都不管了。這也導致各國的度量衡開始自由發展。像楚國,疆域廣大,他們在自己的國家當中交易,就形成了一套跟自己習慣比較搭配的度量衡制度;齊國、燕國、趙國等國家都是如此。

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秦始皇統一天下之後,發現度量衡制度十分混亂,商人因此在交易的時候偷奸耍滑,給老百姓的生活帶來了很大的麻煩。於是他下令統一度量衡。度量衡具體的內容就是:長度制度——度;體積制度——量;重量制度——衡。這個具體的工作是交給李斯去完成的,那麼,李斯為什麼把1斤設置為16兩呢?
先來看看當時比較普遍的斤與兩的轉換制度。相傳當時著名的工匠——我們也可以稱之為科學家,魯班利用槓桿原理髮明了秤。他當時設置的轉換制度是1斤等於13兩,因為天上有北斗七星和南斗六星,所以他就將二者加起來,是為13星,因此他設定1斤等於13兩。因為魯班大師很出名,所以他發明的制度當然也被大家所通用了。
不過在使用過程中,13兩1斤卻讓秤的精確性大大下降。因為1除以13是一個無限不循環的小數,所以人們在把秤桿當中一大格劃分為13小格時,難免會有的地方長一些,有的地方短一些,導致人們做買賣時漏洞百出。李斯考慮到了這種情況,於是將魯班的制度進行了改進。

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他考慮到,老百姓更能夠理解能夠除盡的分數,而且這樣的數值在秤桿上面也比較容易劃分準確——一分為二還是很簡單的。所以秤桿上的1斤必須是1兩的2的倍數,而且還能夠除盡。這樣一考慮,無非是4進制、8進制、10進制、16進制這幾種選擇了。考慮到百姓已經適應了魯班大師南斗六星、北斗七星的說法,於是他決定在13之上加3,變成16.
而加的這三顆星,則被李斯解釋為福祿壽三星,並以勸誡天下商人——不要缺斤少兩,缺一兩損害自己的福星,缺二兩損害自己的祿星,缺三兩損害自己的壽星。這個寓意非常好,所以大家就繼承了下來,延續了2000多年。那麼筷子又為什麼是7吋6分,一頭圓形一頭方形呢?
7吋6分,是告誡人們在吃飯的時候要控制七情六慾,君不見,有多少荒唐事都是在人們的飯局上做成的。這些事都是因為吃飯的時候整個人飄飄然,最後放縱了自己的七情六慾,做出一些不好的事情,害人害己;同時一頭圓形一頭方形則是顯示了中國人外圓內方的文化特徵。另外筷子還有兩根,這正好合了“孤陰不生,孤陽不長”的哲學思想。

看到這裡,是不是覺得中國文化處處都在影響著大家呢?祖先的智慧是我們永遠的財富。

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